Ana Sayfa / KONULAR / KÜLTÜR

KÜLTÜR

GÜNEY AZERBAYCAN (İRAN) TÜRKLERİNDE NEVRUZ BAYRAMI- BABEK ŞAHİT

Türk kültürünün önemli geleneklerinden biri olan Nevruz Bayramı, Türk Dünyası’nın birçok bölgesinde olduğu gibi Güney Azerbaycan (İran) Türkleri içinde de canlı bir şekilde varlığını devam ettirmektedir. Güneşin hareketine dayalı olan İran takvimine göre (Hicri Şemsi Takvimi) (1) Nevruz Bayramı yılın ilk günüdür ve bu açıdan Yeni Yıl Bayramı olarak da …

...

A.S. PUŞKİN’İN ESERLERİNDE ERMENİ İMGESİ- GÜLSÜN YILMAZ GÖKKİS (ANKARA ÜNİVERSİTESİ)

“Ermeni Mezaliminin 100. Yılında Tarihi Gerçekler: İran’ın Batı Azerbaycan Eyaletinde Ermeni Mezalimi” Uluslararası Sempozyumun Bildirileri (XII. Bölüm -PDF) (Son Bölüm) 1 Nisan 2018 tarihinde Tebriz Araştırmaları Enstitüsü tarafından düzenlenen “Ermeni Mezaliminin 100. Yılında Tarihi Gerçekler: İran’ın Batı Azerbaycan Eyaletinde Ermeni Mezalimi” konulu uluslararası sempozyumda sunulan ve kitap olarak da yayınlanan …

...

KRİKORİS BALAKYAN’IN ANILARI: ERMENİLERİN GOLGOTHASI- DR. DOĞANAY ERYILMAZ (ANKARA ÜNİVERSİTESİ)

“Ermeni Mezaliminin 100. Yılında Tarihi Gerçekler: İran’ın Batı Azerbaycan Eyaletinde Ermeni Mezalimi” Uluslararası Sempozyumun Bildirileri (X. Bölüm-PDF) 1 Nisan 2018 tarihinde Tebriz Araştırmaları Enstitüsü tarafından düzenlenen “Ermeni Mezaliminin 100. Yılında Tarihi Gerçekler: İran’ın Batı Azerbaycan Eyaletinde Ermeni Mezalimi” konulu uluslararası sempozyumda sunulan ve kitap olarak da yayınlanan bildiriler, değerli okuyucularımızın …

...

İRAN’DA YERALTI MÜZİĞİN YAYGINLAŞMASI BAĞLAMINDA TÜRKÇE RAP ŞARKILAR- BABEK ŞAHİT

İran’da devrimden sonra devletin kültür alanında uyguladığı ideolojik baskılar farklı düzeylerde çeşitli reflekslerle karşılaşmıştır. Bu refleksler resmi ideolojinin yaratmaya çalıştığı tek tip insan modeline karşı pasif bir direnişin göstergesi olmakla birlikte küresel değişimler ve evrensel gelişmeleri yerelleştiremeye çalışarak içselleştirmesini de kapsamaktadır. Devrimden sonra devletin ideolojik baskı ve müdahalesinden güvende kalmayan …

...

MÜSLÜMANLARIN AZINLIKTA OLDUĞU ÜLKELERDE Şİİ KÜLTÜR MERKEZLERİ- BABEK ŞAHİT

İran devlet yapılanmasının devrimden sonra yaşadığı dönüşüm ve değişimlerin önemli bir bölümü İsnâ Aşeriyye Şii fıkhının devletleşmesi yönünde gerçekleşmiştir. Bu bağlamda asırlarca devlet aygıtıyla belli bir mesafeyi koruyan ve bireysel hükümler, yargı ve maneviyat alanlarına sınırlı kalmayı tercih eden Şii fıkhı, devrimle birlikte devlet gücünü tekeline alarak dünyevi olana müdahil …

...

KİTAP TANITIMI- TEBRİZ METBUATI TARİXİNDEN: “DEDE QORQUD” VE “KOROĞLU”JURNALLARI EDEBİ-TARİXİ YADDAŞIN IŞIĞINDA

Prof. Dr. Esger Qedimov (2019), Tebriz Metbuatı Tarixinden: “Dede Qorqud” ve “Koroğlu” Jurnalları Edebi-Tarixi Yaddaşın Işığında, Ecemi Yay., Nahcıvan/Azerbaycan 1979 İran devriminden sonra onlarca Türkçe veya Türkçe-Farsça dergi yayınlanmaya başladı. Dergilerin büyük bir kısmı Türklerin yasak döneminden sonraki dil sorunlarını gündeme getirmekle birlikte, Türkçenin yeniden canlanması için de büyük emek …

...

SİYASİ TÜRKÇÜLÜK DEVRİ DÜŞÜNÜRLERİ VE İRAN TÜRKLÜĞÜ- BABEK ŞAHİT

    Özet- Yusuf Akçura’nın “Türkçülüğün Tarihi” adlı eseri, Türkçülüğün düşünsel gelişimini kronolojik bir serüven içinde ele almaktadır. Türkçülüğün evrim sürecini beş ana evrede inceleyen bu eser Türklük uyanışının öncü isimlerini tarihsel sıralamayla ele alarak Türk Birliği mefkûresine yaklaşımlarının temellerini incelemektedir. Akçura’nın bu eserinde Türk milliyeti merkezli, yerli bir toplumsal birlik …

...

KİTAP TANITIMI: FARSÇADA TÜRKÇENİN EN ESKİ İZLERİ-RIZA HEYET

Cihangir KIZILÖZEN (2019), Farsçada Türkçenin En Eski İzleri, Akçağ Yay., Ankara 2019 yılının ilk yarısında birinci baskısı yayınlanan Farsçada Türkçenin En Eski İzleri adlı eser, tarihsel ve modern Türk diliyle yine tarihsel ve modern Fars dilini çok iyi bilen ve yüksek lisans tezinden itibaren bu konuda ciddî araştırmaları olan Dr. …

...

İRAN’DA YAŞAM MÜCADELESİ VEREN TÜRK TOPLULUĞU: HALAÇLAR- AKIN LAÇİNER

Giriş Halaçlar, nüfuslarının esas kısmı İran’da bulunmasının yanı sıra Türk dünyasının çeşitli bölgelerinde de yaşayan bir Türk topluluğudur. Dünyadaki Halaç Türkçesini konuşan nüfusun esas kısmı İran’ın Halacistan bölgesinde yaşadığından dolayı, günümüzde Halaç Türkleri denince akıllara Halacistan’daki Türk nüfus gelmektedir. Nüfusları yaklaşık olarak 60.000 civarındadır. 20. yüzyılın ikinci yarısında sahada yapılan …

...

MUSEVÎ TÜRKLER: KARAY TÜRKLERİ- AKIN LAÇİNER

Giriş Tarih boyunca Türkler, yayılmacı hareketlerinden dolayı birçok toplumla temasa geçmişler, bu temasların sonucu olarak da dinî birtakım değişmeler yaşamışlardır. Geleneksel Türk dini olarak adlandırdığımız Kam/Şaman merkezli millî din anlayışını kültürel ya da dinî yollarla yaşatmaya devam eden Türkler, İslamiyet başta olmak üzere, Hristiyanlık, Musevîlik gibi Ortadoğu kökenli dinlerin de …

...